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不知道有沒有人問過你這一條問題，但是相信只有很少數教友會答「絕對是」或者「絕對不是」。那麼，大多數教友會答甚麼呢？「可能吧」、「不知道」……。.
首先，我們要知道合格的基督徒有甚麼條件。那麼，有甚麼條件呢？
「參與彌撒，領聖體，勤唸經，奉獻，守齋，辦告解，愛主愛人…… 這樣未必是最好的基督徒，至少也合格吧！」
不錯，這是做到了教會的規定，但是真的合格嗎？
參與彌撒，勤領聖體，唸經，奉獻，守齋是好的，但不完全。
因為我喜歡仁愛勝過祭獻，喜歡人認識天主勝過全燔祭。(歐6:6)
法利塞人最遵守律法，所有祭祀一絲不苟，奉獻了十分之一，該做的做足之餘，還指出其他人的不是，但他們沒有成義，因為他們心中沒有愛。
「是呀是呀，法利塞人自以為是，很是不該！」
那麼你是法利塞人嗎？
「當然不是！我愛身邊的弟兄姊妹，也會問候他們！」
你們若只愛那愛你們的人，你們還有什麼賞報呢？稅吏不是也這樣作嗎？你們若只問候你們的弟兄，你們作了什麼特別呢？外邦人不是也這樣作嗎？ (瑪5:46-47)
這樣說，你不是法利塞人，而是外邦人了。
「那合格的基督徒要做甚麼呢？」
我給你們一條新命令：你們該彼此相愛；如同我愛了你們，你們也該照樣彼此相愛。 如果你們之間彼此相親相愛，世人因此就可認出你們是我的門徒。(若13:34-35)
愛德是基本。上面的經文，是老掉牙的了，但又是否人人明白？重點是最後的一句：世人因此就可認出你們是我的門徒。教友們很好，見面會互相問候，對神父問候，有如一個大家庭，那是好的，但可以做得更好。有沒有誰跟不認識的人問候呢？除了神父和導師們外，有沒有教友跟慕道班的同學打招呼呢？他們來到一個陌生環境，甚麼人也不認識，如果有教友們問候一下，是不是會更好呢？別等人來跟你問安了！只有法利塞人喜歡別人向自己問安。
人與人之間，免不了有意見不合，這時候，每個人都會覺得自己對。初則口角，繼而動武，可能沒有流血事件，但最後變成了老死不相往來。回想起來，這是值得老死不相往來的大事嗎？
「不是甚麼大事… 但是…他錯了也不認錯！」
可能是彼此看法不同，可能對方真的有錯。 就算明明是對方錯了，又如何？你也要寬恕對方。『你們中間誰沒有罪，先拿石頭砸死她罷！』 (若8:7)
沒有人是完美的，每個人都有優點及缺點。
有兩個人爭吵，不歡而散。各自回家後，一個只想起對方的不是，越想越氣憤，本來雙方只是為如何把事情做得更好而有不同意見，卻想成對方平白地針對自己，將對方當成了仇人；另一個卻想起對方以往對自己的好，如何變成好朋友，心平氣和起來，覺得剛才的爭吵根本不是一回事，要想與對方和好了。
你自己是哪一個人呢？
你心中有沒有仇人？有沒有你不想和他見面的人呢？為什麼呢？那些憤怒是否自己想出來的？你有否回想對方的好呢？沒有的話，想想對方的好，心裏的氣是否消了些？是否覺得為瑣事爭吵傷了感情很不值得？有想起對方的好的話，你還等甚麼？快去跟他和好吧！
所以，你若在祭壇前，要獻你的禮物時，在那裏想起你的弟兄有什麼怨你的事，就把你的禮物留在那裏，留在祭壇前，先去與你的弟兄和好，然後再來獻你的禮物。當你和你的對頭還在路上，趕快與他和解，免得對頭把你交與判官，判官交給差役，把你投在獄裏。(瑪5:23-25)
當了教友不是得救的保證，就算說過預言，驅過魔，行過奇蹟的人也一樣。就像十個童女的比喻中明智的五個童女，天國是給有準備的人，要時時警醒。
不是凡向我說『主啊！主啊！』的人，就能進天國；而是那承行我在天之父旨意的人，纔能進天國。到那一天有許多人要向我說：主啊！主啊！我們不是因你的名字說過預言，因你的名字驅過魔鬼，因你的名字行過許多奇蹟嗎？ 那時，我必要向他們聲明說：我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我罷！(瑪7:21-23)
天主的國在哪裏？
「要死後才能到吧！」 那麼就不妙了！要翻開聖經讀一讀。創世記第一章，說明了天主創造了天地萬物。所謂天地萬物，當然包括我們所生活的世界，這裏就是天主所造的國的一部份了！只是現在使人喪亡的撒旦正徘徊人間，引誘人靈。我們若在這世代避惡行善，以愛戰勝仇恨，這就是基督臨在的表現。耶穌教我們這樣祈禱：「願祢的國來臨；願祢的旨意奉行在人間，如同在天上。」(瑪6:10) 不就是要我們在世活出天主之國嗎？每天唸天主經可不能當唸書般背誦！要理解以及行動配合。別等死後進入天主之國了！我們在世的時候，要以真福八端的精神，活出天主的愛和慈悲，讓世人認出我們是基督的門徒，在這世界活出天主之國。這，就是合格的基督徒了。
